نشر مستضعفین - شماره 53

تاریخ انتشار: اول آذر ماه 1392

شانزده آذر؛ روز دانشجو بر جنبش دانشجویان ایران مبارک باد

    

1 - کدامین روز دانشجو؛

چهارده سال است که جنبش دانشجوئی در ایران دارای دو روز رسمی می‌باشد (تظاهرات دانشجویان ایرانی در تاریخ ۱۶ آذر ۱۳۳۲ که منجر به شهادت سه تن از دانشجویان در زمان شاه گردید و قیام جنبش دانشجوئی در 18 تیر 78 و سرکوب خونین این قیام توسط حزب پادگانی خامنه‏ائی)؛

الف - 18 تیرماه روز مبارزه با استبداد جنبش دانشجوئی ایران.

ب - 16 آذر روز مبارزه با امپریالیسم.

پروژه هدفمندی یارانه‌ها پاشنه آشیل اقتصاد رژیم مطلقه فقاهتی

مقدمه، ما در سال 89 نشر مستضعفین طرح هدفمندی یارانه‌ها را منعکس کرده و آنجا گفتیم که در خصوص فونکسیون اجرای طرح هدفمندی یارانه یا به عبارت صحیح‌تر طرح «حذف یارانه‌ها» تا زمانی که این طرح را در کانتکس و چارچوب ساختار ناقص نظام سرمایه‌داری حاکم بر ایران بررسی نکنیم امکان یک جمع بندی علمی از تاثیر و تاثر این پروژه برای ما وجود ندارد. اکنون که نزدیک به سه سال از اجرای این پروژه در ایران می‌گذرد وقت آن فرا رسیده است تا برای فهم جایگاه ساختار سرمایه‌داری ایران که امروز علت و علل تمام بدبختی مردم ما می‌باشد، یک بار دیگر به بازشناسی مجدد این بزرگ‌ترین پروژه اقتصادی رژیم مطلقه فقاهتی بپردازیم تا شاید توسط آن به این پیام بزرگ دست پیدا کنیم که؛ راه حل نفی فقر (مطلق یا نسبی) به عنوان یک پدیده اجتماعی تنها در جامعه سوسیالیستی امکان پذیر است که به صورت اجتماعی کردن تولید و توزیع و مصرف در بستر نظام اجتماعی و سیاسی و اقتصادی شورائی تحقق پذیرد. تا زمانی که در ایران اصل «شورا» به عنوان یک نظام اجتماعی و دستگاه سیاسی و ساختار اقتصادی تجلی نیابد امکان تحقق سوسیالیسم به معنای اجتماعی کردن تولید و توزیع و مصرف در کانتکس تولید اجتماعی و توزیع اجتماعی و مصرف اجتماعی وجود ندارد.

توافق هسته‌ائی ارتجاع و امپریالیسم، سناریو یا ماراتن؟

1- پس لرزه‌های بعد از توافق خلع سلاح‌های شیمیائی سوریه: آنچنانکه در شماره قبل نشر مستضعفین مطرح کردیم، گرچه امپریالیسم آمریکا از حمله محدود و همه جانبه در مهرماه بر اثر توافق با روسیه جهت خلع سلاحهای شیمیائی سوریه صرفنظر کرد و با خروج ناوهای جنگی‌اش از خلیج فارس و حوزه مدیترانه نشان داد که حداقل دیگر به این زودی‌ها قصد مداخله نظامی در سوریه را ندارد، اما هر چند توافق آمریکا با روسیه در این برهه حساس تاریخ منطقه یک امر عادی به نظر می‌رسد ولی هرگز نباید فراموش کنیم که موضوع عقب نشینی غرب به سرکردگی امپریالیسم آمریکا از حمله در مهرماه گذشته آنقدر حساس و پیچیده بود که اگر بگوئیم منطقه و جهان بعد از این توافق آرایش جدیدی در عرصه تضادها پیدا کرده است سخنی به گزاف نگفته‌ایم،

تفسیر «سوره لیل» - قسمت دوم

تلاش محمد برای احیای «انسان تاریخ‌دار»

به جای «انسان طبیعت دار» فلاسفه یونان و تصوف هند شرقی

3 - تفسیر سوره لیل؛

 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ - وَاللَّیلِ إِذَا یغْشَی - وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّی - وَمَا خَلَقَ الذَّکَرَ وَالْأُنْثَی - إِنَّ سَعْیکُمْ لَشَتَّی - فَأَمَّا مَنْ أَعْطَی وَاتَّقَی - وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَی - فَسَنُیسِّرُهُ لِلْیسْرَی - وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَی - وَکَذَّبَ بِالْحُسْنَی - فَسَنُیسِّرُهُ لِلْعُسْرَی - وَمَا یغْنِی عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّی - إِنَّ عَلَینَا لَلْهُدَی - وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَی - فَأَنْذَرْتُکُمْ نَارًا تَلَظَّی - لَا یصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَی - الَّذِی کَذَّبَ وَتَوَلَّی - وَسَیجَنَّبُهَا الْأَتْقَی - الَّذِی یؤْتِی مَالَهُ یتَزَکَّی - وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَی - إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَی - وَلَسَوْفَ یرْضَی- به نام خداوندی که رحمان است برهمه وجود و رحیم است بر انسان - سوگند به شب وقتی که روز را می‌پوشاند - سوگند به روز وقتی که ظاهر می‌گردد - سوگند به کسی که نر و ماده را خلق کرد - همانا تلاش و کار و سعی شما پراکنده است - پس آن کسی که ببخشد و تقوا پیشه کند - و نیکی را تصدیق کند - به زودی راه انجام کارهای نیک را بر ایشان آسان می‌کنیم - و اما آن کس که بخل ورزد و خود را بی نیاز پندارد - و نیکی را تکذیب کند - انجام اعمال نیک را در نظرش سنگین و دشوار می‌سازیم - و هرگز اندوخته‌ها و مال او را بی نیاز نکند و در زمان سقوط او را نگاه ندارد

سلسله درس‌های اسلام‌شناسی - قسمت سی ام

اسلام دموکراتیک، اسلام دسپاتیزم

111 - آیا اندیشمندان جریان ملی - مذهبی نمی‌دانند که آزادی‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در اشکال مختلف آن یکی از میوه‌های فرعی دموکراسی می‌باشد نه خود دموکراسی؟

112 - آیا نظریه پردازان ملی - مذهبی نمی‌دانند که بزرگ‌ترین اشکال حرکت‌های آزادی خواهانه تاریخ کشور ما در طول یک صد ساله گذشته این بوده که دنبال آزادی خارج از چارچوب دموکراسی بوده‌اند؟

113 - آیا تئوریسین‌های ملی - مذهبی نمی‌دانند بین شعار آزادی خواهانه شریعتی با شعار آزادی خواهانه بازرگان از فرش تا عرش تمایز وجود دارد؟